Лекции по курсу история отечественного государства и права. Экзаменационные вопросы по учебной дисциплине «История государства и права России» омгу

Предмет «Истории отечественного государства и права» и её место в

системе наук. Периодизация и методология изучения историко-правовых

явлений, их историография. Понятие и структура учебной дисциплины

«Истории отечественного государства и права»

Предмет «Истории отечественного государства и права» и её место в системе наук. История отечественного государства и права (ИОГП) – наука историческая и юридическая. Она есть часть истории российского общества и стоит в одном ряду с историей общественной мысли, историей развития культуры и искусства. В то же время она является юридической наукой, ибо объектом изучения является государства и право.

Предметом науки истории отечественного государства и права является изучение возникновения, развития и смены типов и форм государства и права, а также государственных органов и правовых институтов конкретных государств у народов нашей страны в определенный исторический период.

Место ИОГП среди других наук. История отечественного государства и права близка к науке теории государства и права. Обе они изучают возникновение государства и права, основные этапы их развития. Но отличает их то, что теория государства и права , вскрывая закономерности различных типов государства и права и соответствующих им правовых систем, абстрагируется от конкретных государств, а история отечественного государства и права изучает не только закономерности, но и особенности конкретных государств народов России и соответствующих им правовых систем в хронологической последовательности.

В отличие от отраслевых юридических наук ИОГП изучает развитие государственно-правовых явлений в их целостности, единстве, взаимосвязи и взаимозависимости.

Размежевание между науками историей отечественного государства и права и историей государства и права зарубежных стран (ИГПЗС) идет по следующему основанию. Если ИОГП изучает возникновение и развитие государства народов России с древнейших времен и до наших дней , то ИГПЗС исследует становление и эволюцию государства и права за пределами российских границ .

Роль и место ИОГП в системе юридического образования. Истории отечественного государства и права принадлежит одно из ведущих мест в системе юридического образования.

Глубоко понять сущность происходящих в настоящее время государственно-правовых явлений возможно лишь на базе освоения истории развития государства и права. Изучение истории отечественного государства и права России дает возможность всесторонне оценить современное наше государство и право, прогнозировать их развитие.

Периодизация и методология изучения историко-правовых явлений. Важнейшими аспектами исследования общества, государства и права, как системы является вопрос о периодизации и направленности исторического процесса.

Здесь выделяют два основных подхода: формационный и цивилизационный .

Представители формационного подхода считают, что всемирная история представляет собой единый процесс поступательного восхождения развития государства и права, в соответствии, с чем выделяются определенные этапы в истории отечественного государства и права.

Этот подход разработан К.Марксом в рамках материалистической концепции истории. Основными понятиями этого подхода являются: общественно-экономическая формация; способ производства; базис и надстройка; социальная революция.

В данном случае в основе периодизации Истории отечественного государства и права лежит тип государства и права , соответствующий определенной общественно-экономической формации, способу производства, типу производственных отношений и собственности .

В соответствии с этим выделяются следующие типы государства и права: рабовладельческий, феодальный, капиталистический; социалистический.

Первобытнообщинная общественно-экономическая формация, как известно, не знала государства и права.

Каждый исторический тип государства и права имеет свои законы возникновения, развития и исчезновения. Смена общественно-экономической формации ведет к смене типа государства и права. Смена типов государства и права происходит в результате социальной революции, перехода власти к новому классу, т. е. меняется классовая сущность государства и права и возникает новый тип государства и права.

Внутри типа государства и права выделяются более дробные периоды их развития. Если в вопросе о выделении исторических типов государства и права нет серьезных проблем, то критерии периодизации внутри типа государства и права еще недостаточно разработаны в историко-юридической науке. Выработка критериев для выделения периодов внутри отдельных типов государства и права представляет значительные трудности в связи с многообразием и особенностями развития государственно-правовых явлений внутри того или иного типа государства и права. Основания периодизации внутри типа государства и права еще недостаточно выявлены в историко-юридической науке.

При выделении периодов развития государства и права внутри типа государства и права нужно учитывать различные факторы : изменение формы государства, изменения в праве, развитие экономики, классовую борьбу, внешнеполитическую обстановку и т.д.

Первым историческим типом государства и права на территории нашей страны был рабовладельческий. Это рабовладельческие государства Северного Причерноморья, Приазовья, Средней Волги и Прикаспия. Их история подробно освещена в работах известных греческих историков – Геродота и Фукитида, наших отечественных исследователей Гайдуковича В.Ф., Каллистова Д.П., Блаватского В.Д. и других авторов.

Второй исторический тип государства и права был феодальный. Дореволюционные историки права не дали научной периодизации истории российского государства и права. Одни из них строили периодизацию по царствованиям (С.М. Соловьев, В.О. Ключевский); другие - по месту положения столицы: Киевский, Московский, Петербургский периоды; третьи по титулу главы государства: княжеский, царский и императорский периоды.

Опираясь на труды историков и историков-юристов, в первую очередь Сергея Васильевича Юшкова , можно дать следующую периодизацию внутрифеодального типа государства и права России.

Восточные славяне миновали рабовладельческую общественно-экономическую формацию, а, следовательно, и рабовладельческий тип государства и права. В результате разложения первобытнообщинного строя в IX веке у них возникло феодальное государство и право .

Древнерусское государство и право существовало с IХ века до середины XII в. В этот период происходит становление феодализма, формирование двух основных классов феодального общества: феодалов и феодально-зависимого крестьянства. Закрепляются привилегии феодалов и зависимое положение эксплуатируемых слоев населения.

Государство принимает форму раннефеодальной монархии, основанной на сюзеренитете-вассалитете. Десятичная система управления вытесняется дворцово-вотчинной. Создается феодальное право, крупнейшей кодификацией которого была “Русская Правда”. Наиболее значимы три ее основные редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная. Первым комментатором этого документа был выдающийся исследователь русской древности И.Н. Болтин.

Господствующей в исторической и историко-юридической науках является концепция о том, что, начиная с IX века Древнерусское государство и право по своей классовой сущности было феодальным.

Дальнейшее развитие феодализма, натуральный характер феодальной экономики и другие факторы привели во второй половине XII в. к распаду Древнерусского государства вначале на 12-14 крупных государств, а затем на 250 мелких государств . Государство и право вступило в новый период своего развития - период феодальной раздробленности. В это время, наряду с монархической формой государства, которая преобладала, возникли боярские феодальные республики в Новгороде и Пскове. В лекциях показаны на примерах Галицко-Волынского, Ростово-Суздальского княжеств, Новгорода и Пскова общие и особенные черты государства и права этого периода. Продолжала действовать “Русская Правда”. Вместе с тем, в Новгороде и Пскове были созданы крупные сборники законов: Новгородская и Псковская судные грамоты.

Следующий этап - образование Русского централизованного государства , возникновение и развитие общерусского права (вторая половина XV - первая половина XVI вв.). Создание Русского централизованного государства вызывалось всем ходом экономического и социального развития страны. Важное значение имел внешнеполитический фактор - борьба с монголо-татарским игом. Москва становится центром объединения разрозненной Руси в единое Русское государство. Создается первый общерусский сборник законов - Судебник 1497 года, сыгравший большую роль в процессе централизации страны. Начинает формироваться крепостное право.

С образованием Московского государства появилась потребность определить его место среди других стран. Предпринимается попытка обосновать происхождение царского самодержавия, доказать его незыблемость и вечность. В 1560-1563 гг. появилась «Степенная книга», в которой история страны изображена как серия сменяющих друг друга княжений и царствований.

С середины XVI в. государство и право России вступает в период сословно-представительной монархии , длившийся до середины XVII в. Выделение этого важного периода развития государства и права России - заслуга историков-юристов, прежде всего Сергей Васильевич Юшкова . Оно подчеркивает общность развития государства и права России и других государств, в том числе и в Западной Европе, свидетельствует о том, что феодальное государство в России развивалось в соответствии с общими закономерностями. Это важно отметить еще и потому, что часть историков не признает наличия в России сословно-представительной монархии. Выделение этого периода как самостоятельного в развитии государства и права России отражает объективный процесс развития государства и права России.

Сословно-представительная монархия в России обладала всеми признаками, свойственными этой форме правления, хотя и имела свои особенности. Выразителями интересов эксплуататорских сословий в России в этот период были Земские соборы. Их роль аналогична роли парламента в Англии, Генеральных штатов во Франции, ландтагов в Германии, кортесов в Испании. Данный период в развитии права характеризуется достижениями в области систематизации законодательства - созданием Судебника 1550 года и Соборного уложения 1649 года. Завершается процесс формирования крепостного права.

Период со второй половины XVII в. по XVIII в. - это время образования и развития в России абсолютной монархии . Оформление ее происходит в первой четверти XVIII в. в результате реформ Петра I. Перестают созываться Земские соборы. Ликвидируется Боярская дума. Усиливается процесс подчинения церкви государству. В системе государственного аппарата отсутствует орган, который в какой-либо мере ограничивал власть монарха. Развитие права знаменуется кодификацией уголовного и процессуального права.

Петр I потребовал идеологического обоснования сильной государственной и монаршей власти. Реализуя это положение, Василий Никитович Татищев (1686-1750) в своем труде «История Российская с самых древнейших времен» (в 4-х книгах) рассматривал историческое развитие России под углом борьбы монархии с аристократией, убеждает читателей в благости «монаршего правления», необходимости воспитания подданных в духе покорности царю.

Известный представитель русской исторической школы Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) в своем 12-ти томном труде «История государства Российского» выдвинул следующую концепцию: «Россия ‑ огромная страна, мира половина и поэтому государственным строем её должна быть монархия». Успехи самодержавия, по Карамзину, определяли благосостояние Руси, периоды упадка самодержавного режима были чреваты для страны бедами. История, по его мнению, должна учить и царей на положительных и отрицательных примерах русских монархов.

Этап в развитии русской исторической науки в XIX веке связан с именем Сергея Михайловича Соловьева (1820-1879). Самый значительный по содержанию и обилию использованных источников является труд «История России с древнейших времен» в 29-ти томах, где рассматривается развитие российской государственности от Рюрика и до Екатерины II. Автор считает государственность основной силой общественного процесса, необходимой формой существования народа, который немыслим без государства.

Последователем идей С.М. Соловьева был Василий Осипович Ключевский (1841-1911). Теоретическое построение В.О. Ключевского опиралось на триаду «человеческая личность, людское общество и природа страны». Основное место в «Курсе русской истории» занимают вопросы социально-экономической истории России. Основой деления на классы он считал различные виды хозяйственной деятельности, разделение труда (земледельцы, скотоводы, купцы, ремесленники, воины и др.). В понятие «народ» В.О. Ключевский не вкладывал социального содержания, он не выделял трудящихся и эксплуататоров, он выделял здесь этническое и этическое содержание.

Следующим этапом в развитии государства и права в России является период разложения крепостнического строя и роста капиталистических отношений (первая половина XIX в.). Это также особый период и в развитии абсолютной монархии России. В его выделении сыграли свою роль экономический фактор - развитие капиталистических отношений и процесс разложения феодализма, а также политический фактор - развитие формы феодального государства - абсолютизма. Абсолютизм вступил в новую фазу своего развития. Феодальное государство стремилось к усилению карательного аппарата (создаются: Третье отделение императорской канцелярии, корпус жандармов и т. д.), чтобы таким образом сохранить политическое господство класса феодалов. Эту же цель, в конечном счете, преследовала и систематизация русского права, по своим масштабам не знающая прецедента в мировой кодификационной практике.

С крестьянской реформы 1861 года начался этап утверждения и развития капитализма . Развились и утвердились капиталистические отношения. Абсолютизм сделал шаг в направлении к буржуазной монархии, о чем свидетельствуют буржуазные по своему содержанию реформы: крестьянская, судебная, земская, городская, военная и другие. Но как только господствующий класс феодалов почувствовал, что его позиции снова укрепляются, он начал наступление на эти реформы. Началась полоса контрреформ.

Начало первой буржуазно-демократической революции ознаменовало и начало последнего периода в развитии феодального государства и права России (1905 г. - февраль 1917 г.). Абсолютная монархия сделала в это время еще один шаг в направлении к буржуазной монархии. Самодержавие в результате революции 1905-1907 гг. вынуждено было принять Манифест (17 октября 1905 г.), провозгласивший буржуазные свободы и создание законодательной Государственной думы. Реорганизуется Государственный совет для сдерживания Государственной думы. Была осуществлена попытка проведения аграрной реформы П. Столыпиным. Существенное влияние на развитие государства и права в 1914-1917 гг. оказало участие России в первой мировой войне. Важно отметить создание в это время (1905-1907 гг.) Советов рабочих, солдатских, крестьянских депутатов - первичных форм революционной власти.

Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года положила конец феодальному типу государства и права России. В результате в России в конце февраля - начале марта 1917 г. сложилось довольно редко встречающееся в истории двоевластие : власть буржуазии в лице Временного правительства и власть рабочих и крестьян в лице Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. В июле 1917 г. кончилось двоевластие и установилась диктатура буржуазии. Шел процесс оформления нового типа государства и права - буржуазного.

В результате Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года буржуазный тип государства и права в нашей стране был уничтожен. Возник новый, принципиально отличающийся от всех предшествующих эксплуататорских типов государства и права, социалистический тип государства и права.

В этот период наибольшее распространение получила марксистская интерпретация фактов русской истории. Марксистская концепция русской истории была создана Михаилом Николаевичем Покровским (1868-1932). Она нашла свое отражение в работе «Русская история в самом сжатом очерке», а затем изложена всего фундаментальном труде «Русская история с древнейших времен» в 5-ти томах. В этой концепции исходной точкой является социально-экономический детерминизм в изучении истории, что определило трактовку исторического процесса как смену общественно-экономических формаций, основное содержание которого – борьба классов.

В истории советского государства и права можно выделить следующие периоды: 1) создание советского государства и права (октябрь 1917 - июль 1918 г.); 2) советское государство и право в годы иностранной военной интервенции и гражданской войны (1918 - 1920 гг.); 3) советское государство и право в годы НЭПа (1921 г. - конец 20-х годов); 4) советское государство и право в период коренной ломки общественных отношений (конец 20-х годов - июнь 1941 г.); 5) советское государство и право в период Великой Отечественной войны (июнь 1941 г. - май 1945 г.); 6) советское государство и право в послевоенные годы (1945 – 1985 гг.), изменения в советской государственно-правовой системе в годы перестройки (1985 – 1991 гг.).

Крупным специалистом по истории государства и права СССР, как уже отмечалось выше, Сергей Васильевич Юшков . В 1940 г. он выпустил первый университетский учебник «История государства и права СССР». В нем дана очень подробная характеристика правовых источников, проведен глубокий анализ правовых норм по отраслям и впервые представлено логическое развитие государственных институтов. Свои исследования С.В. Юшков построил на принципах марксизма-ленинизма. Он проработал весь понятийный и вспомогательный аппарат. Государство стало пониматься как институт принуждения в руках господствующего класса и инструмент эксплуатации. Право понималось как возведенная в абсолют закона воля господствующего класса.

Пик в развитии «Истории государства и права СССР» был ознаменован изданием девяти томов Российского законодательства X – XX вв. Подготовка издания началась в 1984 г., а завершилась в 1994 г. Общую редакцию осуществлял профессор, доктор юридических наук Олег Иванович Чистяков .

Становлению государства и права суверенной Российской Федерации посвящен третий раздел курса лекций.

Изучение ИОГП осуществляется в хронологической последовательности .

Наряду с формационным подходом в истории существует цивилизационный подход. Его представители исходят из того, что человеческая история – это история нескольких самостоятельных образований, цивилизаций.

В современной науке термин «цивилизация» используется в различных смыслах: как этап исторического развития человечества, следующий за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс ); как ступень развития того или иного региона либо этноса (восточная, западная цивилизация); как синоним культуры (А. Тойнби, П. Сорокин и др.); как конечный этап в развитии локальной культуры, означающий её «закат» или «упадок» (О. Шпенглер, Л. Гумилев ).

При всех различиях подходов главная мысль в содержании понятия «цивилизация» сводится к многообразию исторического процесса и своеобразию путей, пройденных отдельными народами.

Наиболее масштабные теории цивилизационного развития были созданы Н. Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби и П. Сорокиным.

Так, например, Н. Данилевский считал, что цивилизации – это различные культурно-исторические типы, каждый из которых представляет собой отдельную самобытность, базирующуюся на религиозной, культурной, политической и социально-экономической основе.

Условием зарождения и развития цивилизации выступает политическая независимость данного народа. Цивилизации являются замкнутыми, локальными образованиями. Н. Данилевский выделил десять таких цивилизаций: египетскую, ассирийско-вавилоно-финикийскую, индийскую, иранскую, еврейскую, греческую, римскую, арабскую, германо-романскую (европейскую) и славянскую. Каждая цивилизация, по его мнению, возникает, развивает свои собственные формы и ценности, а затем погибает.

Английский историк А. Тойнби считает, что каждая цивилизация – это особый социокультурный феномен, который имеет определенные временные и пространственные рамки. Основу цивилизации составляет совокупность религиозных ценностей. Тойнби считает, что в настоящее время существует пять крупных цивилизаций: западная; восточно-православная; исламская; индуистская; дальневосточная.

Каждая цивилизация существует до тех пор, пока она в состоянии давать ответы на «вызовы» истории.

Формационный и цивилизационный подходы не исключают друг друга, а взаимно дополняют друг друга.

Методология науки ИОГП включает в себя: общеметодологические (философский) подходы к познанию историко-правовых явлений, принципы и методы.

Философский подход в науке ИОГП – является основополагающим, определяющий наиболее общие подходы и принципы научного познания исторических процессов, связанных с государством и правом. В нем выделяют диалектический и метафизический методы.

Диалектический метод познания требует рассматривать любое явление в его развитии, взаимодействии и противоречиях. То есть любое государственно-правовое явление в ИОГП рассматривает с точки зрения того, как оно возникло, какие этапы в своем развитии прошло, какое место заняло среди подобных явлений, чем стало теперь.

Метафизический метод рассматривает историко-правовые явления неизменными, независимыми друг от друга, вне внутренних противоречий. Это связано с углублением и дифференциацией научного знания, расчленением его на ряд изолированных областей, рассматриваемых вне связи друг с другом. У истоков стояли Аристотель, Декарт, Лейбниц, Спиноза.

Вместе с тем, сегодня мировая наука включает в себя достаточно широкий диапазон философских установок, позволяющих с различных позиций объяснять исторические процессы развития государства и права (религия, марксизм, натурализм и др.).

С этой точки, зрения в современных условиях важное значение приобретает религиозный (богословский) подход к рассмотрению истории государства и права. Для нашей страны наиболее существенным является рассмотрение позиции Русской Православной Церкви (РПЦ) по этому вопросу.

Основы социальной концепции РПЦ приняты Архиерейским Собором в августе 2000 г., в которой имеется раздел «Церковь и государство». Идеальным государством православные богословы считают такое, в котором установлено богоправление, то есть теократическое государство.

В Концепции отмечается, что «в древнем Израиле до периода Царств существовала единственная в истории подлинная теократия, т.е богоправление». По мере удаления общества от послушания Богу люди начали задумываться о необходимости иметь земного властителя. «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе…: только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними».

Таким образом, православные теологи считают, что возникновение земного государства должно быть понимаемо не как изначально богоустановленная реальность, а как представленная Богом людям возможность устраивать свою общественную жизнь исходя из их свободного волеизъявления, с тем, чтобы избежать еще большего греха через противодействие ему средствами мирской власти. То есть, «Всякая власть от Бога».

Священное писание призывает власть имущих использовать силу государства для ограничения зла и поддержки добра, в чем и видится нравственный смысл существования государства.

Церковь предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, молиться за нее. Сама власть также не вправе абсолютизировать себя, расширяя свои границы до полной автономии от Бога и установленного Им порядка вещей.

Идеальной формой взаимоотношений РПЦ и государства считаются те, которые сложились только в государстве, признающем православную церковь величайшей святыней, т.е. православном государстве (Византия).

Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, то Церковь должна отказать государству в повиновении.

Существуют и другие клерикальные подходы к исследованию исторических закономерностей развития государства и права.

Основными принципами науки ИОГП являются: историзм, научность (объективность), плюрализм мнений; комплексный подход; системность.

Среди методов историко-правовой науки выделяют: общие (анализ, синтез, индукция, дедукция, системность, функциональность); специальные (конкретно-исторический, историко-типологический, историко-генетический и др.); частные (сравнительно-правовой, ретроспективы, перспективы, хронологии, исторического моделирования, толкования и др.)

Специальные методы истории отечественного государства и права . Говоря о методе ИОГП, мы отвечаем на вопрос, как изучаются исторические государственно-правовые явления.

История отечественного государства и права использует конкретно-исторический метод , требующий подходить к государству и праву как к изменяющимся во времени, развивающимся явлениям.

Историко ‑ типологический метод получил развитие в связи с увеличением количества источников и необходимостью их типологизации. Он показал своё признание изучении археологических культур, архивов, которые содержат в себе большое количество однотипных предметов.

Историко-генетический метод направлен на выявление и исследование похожих исторических явлений и процессов у различных народов в рамках формационного или цивилизационного подходов к изучению историко-правовых явлений.

Что касается частных методов, то здесь в последние годы вновь широко стал применяться в науке истории отечественного государства и права сравнительный метод , который заключается в сравнительном изучении государственно-правовых явлений нашей страны и других стран. Так, например, сопоставляются абсолютная монархия в России с абсолютными монархиями Англии, Франции, Германии и т. д. Выявляются как их общие черты, так и различия, обусловленные особенностями развития. Могут сравниваться отдельные институты права одной страны в их развитии. Например, понятие “преступление”, “наказание”, “цели и виды наказаний” в Русской Правде, Судебниках 1497 года и 1550 года, в Соборном уложении 1649 года, Воинских артикулах 1715 года.

В результате такого сравнения можно проследить изменения этих понятий и их причины. Можно сравнивать последующий период в развитии государства и права с предшествующим. Возможны и другие варианты применения этого метода при исследовании государственно-правовых явлений в отечественной истории.

Историческое исследование невозможно без применения источников . В настоящее время значительная часть исследователей придерживается классификации источников, предложенной Л.Н. Пушкаревым, А.П. Пронштейном, И.Н. Данилевским. Они разделили их следующим образом: письменные; вещественные; устные и фольклёрные; этнографические; лингвистические; фотокинодокументы; фонодокументы.

Первыми письменным источником по истории нашего отечества являются летописи. Наиболее известные из них: «Велесова книга», написанная новгородскими волхвами в IX в. и описывающая события с конца II в. до н.э. по IX в.; «Повесть временных лет», автором которой является монах Нестор.

Понятие и структура учебной дисциплины ИОГП. Как учебная дисциплина история отечественного государства и права рассматривает основные государственные и правовые изменения и тенденции в нашей стране. Она делится на вводную часть и три раздела. Первый раздел посвящен периоду с возникновения первых государственных образований и права на территории Древней Руси и до октября 1917 года, второй – советскому периоду и третий ‑ периоду становлению государства и права Российской Федерации.

Для изучения дисциплины ИОГП следует использовать современные учебники. Патриархом современной историко-правовой науки является лауреат Государственной премии Российской Федерации, академик РАЕН Олег Иванович Чистяков . Многие его труды носят фундаментальный характер. Группой авторов под редакцией О.И.Чистякова, подготовлен и издан учебник «История отечественного государства и права» в 2-х частях. Ими рассмотрено историко-правовое развитие государств «постсоветского пространства», сформулирован, таким образом, предмет отечественного государства и права, а не только России.

Учебник под редакцией О.И. Чистякова является основным для изучения данного курса.

В ряде работ научного и учебного характера по ИОГП отражена научная деятельность профессора Ю.П. Титова. Одним из первых работ историка было исследование по отечественному процессуальному праву России конца XVII – начала XVIII вв. Известной его работой является труд «Проблемы истории абсолютизма», вышедший в1983 г. В советское время историк входил в состав авторского коллектива университетского учебника по «Истории государства и права СССР» для юридических факультетов. Совместно с А.Ф. Гончаровым он составил сборник памятников законодательства хрестоматийного характера, предназначенный для семинарских занятий. В этом издании отражены все периоды развития отечественного права, представлены выдержки из важнейших законов.

Учебники и хрестоматии Ю.П.Титова выдержали несколько изданий. В настоящее время «История государства и права России», изданная под его редакцией рекомендовано министерством образования для использования в учебном процессе в качестве учебника.

Широкое признание в настоящее время получили работы профессора И.А. Исаева. Его пособия построены как лекционные курсы, прочитанные в Московской государственной юридической академии. Во всех своих изданиях И.А Исаев строго придерживается хронологии и конкретно-исторического правового анализа. Его курс связан отличается четкой логической связью.

Одним из современных учебников «Истории государства и права России» является изданная в 2000 г. книга под авторством С.Г. Кара-Мурзы, В.М. Курицына, С.А. Чибиряева (отв. редактор). Они рассматривают в каждом из периодов общественный, государственный строй и историю права. В учебнике очень ярко выражена гражданская позиция авторов, их патриотизм.

Важным источником познания истории таможенного дела и таможенного права является монография, изданная Ю.Г. Кисловским «История таможенного дела и таможенной политики России».

Имеются и другие издания учебников и учебных пособий.

Таким образом, история отечественного государства и права является историко-правовой наукой, играющей важную роль в общепрофессиональной подготовке будущих юристов. Она имеет под собой достаточно прочную методологическую базу, позволяющую глубоко освоить государственно-правовые явления в истории нашего Отечества.

Лекция 1. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА НА

Название : Краткий курс по истории государства и права России.

Настоящее издание представляет собой учебное пособие, подготовленное в соответствии с Государственным образовательным стандартом по дисциплине «Жилищное право». Материал изложен кратко, но четко и доступно, что позволит в короткие сроки его изучить, а также подготовиться и успешно сдать экзамен или зачет по данному предмету.

Издание предназначено для студентов высших образовательных учреждений.

История государства и права России - наука и историческая, и юридическая. Она - часть истории российского общества и стоит в одном ряду с историей общественной мысли, историей развития производительных сил, историей искусств и т.д. В то же время она является еще и юридической наукой, ибо объекты ее изучения - государство и право.

СОДЕРЖАНИЕ
1. Предмет, метод и задачи истории государства и права России 8
2. Отечественная школа права. Периодизация отечественной истории государства и права 10
3. Возникновение государственности у славян. Образование древнерусского государства. Теории происхождения древнерусского государства 12
4. Источники права древнерусского государства 14
5. Государственный строй древнерусского государства. Территориальное устройство Киевской Руси. Правовое положение населения Руси 16
6. Вече и князь в древнерусском государстве - высшие органы власти. Система государственных органов власти 18
7. Общая характеристика Русской Правды 19
8. Судебный процесс по Русской Правде 21
9. Преступление и наказание по Русской Правде 23
10. Особенности общественно-политического и правового развития Руси в период феодальной раздробленности 25
11. Влияние монголо-татарского вторжения на развитие государственной и правовой системы Руси 27
12. Предпосылки образования русского централизованного государства. Особенности русского централизованного государства 29
13. Общественный строй и правовое положение населения в период образования централизованного русского государства. Развитие процесса закрепощения крестьян 31
14. Государственный строй в период образования Русского централизованного государства 33
15. Дворцово-вотчинная система управления. Система кормления 35
16. Общая характеристика Псковской Судной грамоты, ее система, источники 37
17. Вещное, обязательственное и наследственное право по Псковской Судной грамоте 38
18. Уголовное право по Псковской Судной грамоте 40
19. Судебник 1497 г. Общая характеристика 42
20. Судебник 1550 г. Общая характеристика, система и источники 44
21. Судебный процесс Русского централизованного государства 46
22. Система жалованных грамот великого московского князя.... 48
23. Уставные грамоты, их содержание, действие по времени, кругу лиц и территории 50
24. Органы суда по Судебникам 1497 г. и 1550 г 52
25. Система губных учреждений 54
26. Стоглав 1551 г. Семейно-брачное право 56
27. Экономические и политические предпосылки образования сословно-представительной монархии в России, ее характерные черты 58
28. Органы сословного представительства, их компетенция и соотношение с самодержавной властью 59
29. Приказная система управления и система местного самоуправления в период сословно-представительной монархии 61
30. Реформы Ивана Грозного 63
31. Причины и этапы закрепощения крестьян 65
32. Общая характеристика Соборного уложения 1649 г 67
33. Формы землевладения по Соборному уложению 1649 г 69
34. Публичное и уголовное право по Соборному уложению 1649 г 71
35. История кодификации в России 72
36. Предпосылки возникновения абсолютной монархии в России, ее особенности 74
37. Реформы феодального землевладения и сословные реформы Петра Великого 76
38. Жалованная грамота дворянству 1785 г. Жалованная грамота городам 1785 г 78
39. Правовое положение крестьян в России в период абсолютной монархии 80
40. Высшие органы власти и управления в первой четверти XVIII в 81
41. Административно-территориальное устройство России и местное самоуправление в XVIII в 83
42. Судебная система и полицейские органы в XVIII в. 85
43. Военная реформа Петра I 87
44. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г 89
45. Правовое положение Польши в составе Российской империи. Украинская автономия в XVII-XVIII вв 90
46. Гражданское право по Своду законов 1832 г 92
47. Фискалы и прокуроры в конце XVIII - первой половине XIX в 94
48. Предпосылки буржуазных реформ XIX в 96
49. Крестьянская реформа 1861 г. 98
50. Земская реформа 1864 г. Городская реформа 1870 г 99
51. Учреждение судебных установлений 1864 г 101
52. Устав уголовного судопроизводства 1864 г 103
53. Судебная реформа (органы суда по судебным уставам) 105
54. Манифест об усовершенствовании государственного порядка 17 октября 1905 г. Основные государственные законы 1906 г 106
55. Порядок формирования Государственной думы (1905-1907) 108
56. Столыпинская аграрная реформа 110
57. Россия накануне и во время Первой мировой войны. Государственный аппарат в России на данном этапе времени 112
58. Февральская революция 1917 г. Верховная власть с марта по октябрь 1917 г 114
59. Двоевластие 116
60. Возникновение и развитие Советов. Установление Советов на местах в 1917-1918 гг 117
61. Советские правоохранительные органы (милиция, военные чрезвычайные комиссии): их компетенция и формирование 119
62. Законодательство о ликвидации сословного строя и правовом положении граждан России в 1917-1918 гг 121
63. Социалистическое право: источники и особенности 123
64. Декларация прав народов России 125
65. Учредительное собрание. Ill съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов 127
66. Общая характеристика Конституции РСФСР 1918 г 128
67. Формирование Красной армии в 1917-1918 гг 130
68. Советская судебная система 1917-1918 гг 132
69. Законодательство периода военного коммунизма и Гражданской войны 134
70. Законодательство о браке и семье в 1917-1918 гг 136
71. Кодекс законов о труде 1918 г. 138
72. Руководящие начала по уголовному праву 1919 г 140
73. Национально-государственное устройство СССР в 1920-1940 гг 142
74. Общая характеристика новой экономической политики 144
75. Судебная реформа 1922 г 145
76. Декрет ВЦИК от 22 мая 1922 г. >Об основных частных имущественных правах, признаваемых в РСФСР, охраняемых ее законами и защищаемых судами РСФСР". Гражданский кодекс РСФСР 1922 г 148
77. Уголовный кодекс РСФСР 1922 г. Основные начала уголовного законодательства СССР и союзных республик 1924 г. Уголовный кодекс РСФСР 1926 г. 149
78. Положение о государственных промышленных трестах 151
79. Правоохранительные органы в период нэпа 153
80. Конституция СССР 1924 г 155
81. Кредитная реформа 1930 г. Принципы руководства сельским хозяйством и промышленностью 157
82. Уголовное и уголовно-процессуальное право в 1930 г. ... 158
83. Конституция СССР 1936 г 160
84. Особенности Советского права и государственного устройства в годы Великой Отечественной войны. Семейно-брачное право по указу ПВС СССР от 8 июля 1944г. 162
85. Закон о всеобщей воинской обязанности 1939 г. Красная армия в годы Великой Отечественной войны 164
86. Судебная система и система правоохранительных органов по -Основам законодательства СССР и союзных республик» 1958 г 166
87. Гражданский и Уголовный кодексы РСФСР 1964 г 168
88. Конституция СССР 1977 г 170
89. Период становления государственности Российской Федерации (1986-1993)
90. Конституция РФ 1993 г. Развитие России на современном этапе 174

Непосредственной сдаче экзамена или зачета по любой учебной дисциплине всег да предшествует достаточно краткий период, когда студент должен сосредо то читься, систематизировать свои знания. Выражаясь компьютерным языком, он должен «вывести информацию из долго временной памяти в оперативную», сделать ее готовой к немедленному и эффек тивному использованию. Специфика периода подготовки к экзамену или зачету заключается в том, что студент уже нич го не изучает (для этого просто нет времени): он лишь вспоминает и систематизирует изученное. Предлагаемое пособие поможет студентам в решении именно этой задачи применительно к курсу «История государства и права России». Содержание и структура пособия со ответствуют требованиям Федерального государст вен ного образовательного стандарта высше го профессионального образования третьего поколения. Для студентов юри дических вузов.

Шаг 1. Выбирайте книги в каталоге и нажимаете кнопку «Купить»;

Шаг 2. Переходите в раздел «Корзина»;

Шаг 3. Укажите необходимое количество, заполните данные в блоках Получатель и Доставка;

Шаг 4. Нажимаете кнопку «Перейти к оплате».

На данный момент приобрести печатные книги, электронные доступы или книги в подарок библиотеке на сайте ЭБС возможно только по стопроцентной предварительной оплате. После оплаты Вам будет предоставлен доступ к полному тексту учебника в рамках Электронной библиотеки или мы начинаем готовить для Вас заказ в типографии.

Внимание! Просим не менять способ оплаты по заказам. Если Вы уже выбрали какой-либо способ оплаты и не удалось совершить платеж, необходимо переоформить заказ заново и оплатить его другим удобным способом.

Оплатить заказ можно одним из предложенных способов:

Безналичный способ:
- Банковская карта: необходимо заполнить все поля формы. Некоторые банки просят подтвердить оплату – для этого на Ваш номер телефона придет смс-код.
- Онлайн-банкинг: банки, сотрудничающие с платежным сервисом, предложат свою форму для заполнения. Просим корректно ввести данные во все поля.
  Например, для " class="text-primary">Сбербанк Онлайн требуются номер мобильного телефона и электронная почта. Для " class="text-primary">Альфа-банка потребуются логин в сервисе Альфа-Клик и электронная почта.
- Электронный кошелек: если у Вас есть Яндекс-кошелек или Qiwi Wallet, Вы можете оплатить заказ через них. Для этого выберите соответствующий способ оплаты и заполните предложенные поля, затем система перенаправит Вас на страницу для подтверждения выставленного счета.

МОСКОВСКАЯ ФИНАНСОВО-ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

Согласовано Утверждено на 2007/2008 уч.год

Начальник УМУ Зав. кафедрой госуд.-правовых дисциплин

С.В. Щедроткина _________________Иванов О.А.

«____»______________2007 г. «____»______________2007 г.

Дисциплина: ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Специальность: 030501 «Юриспруденция»

Форма обучения: все

Форма контроля: экзамен

Форма проведения: традиционная

Вопросы для подготовки к экзамену:

Предмет и методология истории отечественного государства и права.

Предпосылки образования древнерусского государства и права.

Общественное устройство славянских племен.

Характеристика государственного механизма Киевской Руси.

Общественный строй Киевской Руси.

Принятие христианства и его влияние на развитие государства и права на Руси.

Русская Правда: общая характеристика.

Преступление и наказание по Русской Правде.

Общая характеристика государства и права Руси в период феодальной раздробленности.

Особенности общественного и государственного строя Новгородской и Псковской феодальной республик.

Псковская и Новгородская судные грамоты. Их общая характеристика.

Государство и право Золотой Орды.

Предпосылки и особенности формирования централизованного государства на Руси.

Характеристика государственного строя московского государства в ХV – первой половине XVI вв.

Общественный строй Московской Руси в ХV – первой половине XVI вв.

Общая характеристика и источники Судебников 1497 и 1550 гг.

Гражданское право по Судебникам 1497 и 1550 гг.

Семейное и наследственное право Московской Руси в ХV – первой половине XVI вв.

Уголовное право по Судебникам 1497 и 1550 гг.

Правление Ивана Грозного.

Смутное время - угроза потери русской государственности.

Характеристика государственного устройства России в XVII в.

Общественный строй России в XVII в.

Общая характеристика и источники Соборного Уложения 1649 г.

Гражданское право по Соборному Уложению 1649 г.

Семейное и наследственное право по Соборному Уложению 1649 г.

Уголовное право по Соборному Уложению 1649 г.

Суд и процесс по Соборному Уложению 1649 г.

Особенности становления абсолютной монархии в России.

Государственные и административные реформы Петра I.

Государство и право России в эпоху дворцовых переворотов.

«Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.

Гражданское право России в XVIII в.

Преступления и наказания по Артикулу воинскому Петра I.

Организация суда и судопроизводства в XVIII в.

Правовое положение социальных групп в России в XVIII в.

Государственный строй России в первой половине XIX в.

Общественный строй России в первой половине XIX в.

Развитие российского права в первой половине XIX в.

Общественный строй в России во второй половине XIX в.

Крестьянская реформа 1861 г.

Земская и городская реформы в России во второй половине XIX в.

Судебная реформа 1864 г.

Военная реформа в России во второй половине XIX в.

Развитие права России во второй половине XIX в.

Изменения в государственном строе России в начале ХХ в.

Политические партии России в начале ХХ века: борьба за либерализацию государственной и правовой системы страны.

Столыпинская реформа: цели, содержание, итоги.

Право России в начале ХХ в.

Изменения в государственном строе и праве России в годы Первой мировой войны.

Государство и право России в период буржуазно-демократической республики (февраль-октябрь 1917 г.).

Октябрьская революция. Создание нового государственного аппарата.

Становление советского права.

Конституция РСФСР 1918 г.: общая характеристика.

Государственная политика «военного коммунизма».

Перестройка государственного аппарата в годы НЭПа.

Образование и развитие СССР. Конституция СССР 1924 г.

Развитие права в годы НЭПа.

Формирование административно-командной системы в СССР.

Конституция СССР 1936 г.: общая характеристика.

Гражданское, семейное и трудовое право в СССР в конце 1920-х-1941 гг.

Уголовное право и процесс в СССР в конце 1920-х-1941 гг.

Советское государство и право в годы Великой Отечественной войны.

Государство и право СССР в 1945-1953 гг.

Попытки реформирования государственной системы в период руководства Н.С. Хрущева.

Либерализация права в годы правления Н.С. Хрущева.

Основные тенденции развития государства и права СССР в середине 1960-х-середине 1980-х гг.

Конституция СССР 1977 г.: общая характеристика.

Советское государство и право в 1985-1991 гг. Распад СССР.

Проблемы федерализма в современной России.

Основные изменения в государственном и правовом устройстве России в конце ХХ - начале XXI вв.

Конституция РФ 1993 г.: общая характеристика.

Вопросы обсуждены и одобрены на заседании кафедры

«Государственно-правовых дисциплин »

Протокол № 1 от 28.08.2007

Заведующий кафедрой О.А.Иванов

Предмет и методология истории отечественного государства и права.

ИОГП изучает эволюцию структур, институтов и механизмов гос.власти, развитие системы в целом и отдельных отраслей права во временных (с момента возникновения государственности до наст.времени) и пространственных пределах (территории, занимаемые русским или российским Г на протяжении всего исторического времени).

Факты и закономерности исторического развития

Причины и следствия возникновения, расцвета и упадка гос.правовых систем и институтов (органов гос.власти, управления и юстиции)

Создание правовых систем, кодификаций, правовых актов (формы – манифесты, указы, грамоты, постановления и пр.)

Отражение процесса возникновения различных отраслей права, анализ содержания и структуры наиболее значимых юр.норм.

Исследование взаимодействия гос.структур и правовых институтов

Изучение юр.быта и правовой культуры народов, населявших территорию Р

Разоблачение фальсификатов ИОГП

Историко-правовая наука использует различные методы - как

Общефилософские (относится диалектический метод, метод материалистической диалектики)

общесоциологические,

хронологический метод . История есть движение явлений во времени, поэтому историческая наука немыслима без хронологии, познать ее закономерности невозможно без сравнения, сопоставления фактов и явлений.

Но такое сравнение следует проводить не только во времени: от периода к периоду, но и в пространстве, сопоставляя развитие Г и П одного народа с развитием политико-правовых систем других народов. Т.е., историко-правовой науке свойствен и сравнительный метод исследования .

историко-правовые явления следует рассматривать не изолированно, а в системе. Значит, необходимо применение системного метода анализа .

свои специфические: исторический, логический.

Предпосылки образования древнерусского государства и права.

Основной тип хозяйства – с/х.

Объединение славян в крупные племена начиналось с юга примерно в 6 веке н.э.

Переход натурального хоз-ва в товарно-денежные отношения => увеличение торговли => раздел ремесел => защита от врагов => создание Г.

Создание дружины, лучшие стали князьями, боярами, военнопленные – рабами.

Древняя Русь – рабовладельческое Г. Органы власти – сам князь. Силовой механизм – дружина князя.

Единое Г образуется из трех княжеств в Киеве, потом Новгородское княжество.

Прародину славян следует размещать в широкой полосе Центральной и Восточной Европы, где славяне под именем венедов и славен были известны уже в готские и гуннские времена. К числу соседей русских славян принадлежали также варяги. Они жили “за морем” и приходили к славянам “из-за моря”. Именем “варягов” славяне назвали норманнов, выходцев из Скандинавии. Они стали появляться с IX в. среди славянских племен в виде военных и торговых дружин. Трудно сказать, что заставляло варягов покидать свою родину. Они торговали или нанимались на русскую или византийскую военную службу, или же просто искали добычи и грабили, где могли.

Славянское расселение проходило, как правило, по речным системам.

Развитая система рек объясняет нам быстрое и широкое расселение славянских племен на занятой ими равнине. В лесах славяне занимались охотой, бортничеством, реки были богаты рыбой. Леса укрывали славян от кочевников.

Удобство речных путей, таким образом, послужило тому, что между многочисленными славянскими племенами поддерживались разносторонние связи. Постепенно были подготовлены сплочение славянских племен в единую древнерусскую народность, образование единого государства.

В конце V в. происходят два взаимосвязанных события, которые являются ответами на вопрос летописца-монаха Киево-Печерского монастыря Нестора: “Откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Руская земля стала есть”? (“Повесть временных лет”):

1. Великое расселение славян на юг, за Дунай, на Балканский полуостров, когда славянские дружины отвоевали у Византии половину ее территории.

2. Основание Киева на Днепре во время княжения Кия. Город играл особую роль в жизни славянского мира. Почему? Все крупные реки днепровского бассейна сходились к Киеву, стоящему на высокой горе. Реки Березина, Сож, Припять, Десна несли свои воды сюда, в Днепр. Бассейны этих рек охватывали земли древлян, кривичей, радимичей, северян. И все это пространство, все пути из него на юг “в греки”, к Черному морю запирались крепостью на Киевской горе. Другими словами, князь Кий стал хозяином реки Днепр и всех его притоков.

Имя народа “русь” или “рос” появилось впервые в середине VI в.

Русь стала именем географическим. Киевское государство объединило разные славянские племена, которые получили название Русь.

Т.е. первые русские государства, а затем и Киевское, возникли в результате внутреннего общественно-экономического развития восточных славян, а не под воздействием внешних обстоятельств.

Концепция славянской государственности построена на двух героях, двух варягах - Рюрике и Олеге. Первый возглавил целый ряд славяно-финских племен (по их просьбе) и навел у них порядок, а другой овладел южной Русью, отказался платить дань хазарам и возглавил удачный поход на Византию. Рюрик -родоначальник династии, Игорь - его сын, а Олег - его родич.

Общественное устройство славянских племен.

У славян языческой эпохи уже наблюдается неравенство общественных групп.

Каждое племя занимало особую область, которая называлась “землею”. Земли делились на “волости”, называвшиеся именами городов - политических центров, волостей. Главный город “земли” по отношению к младшим городам назывался “старейшим городом”, где была резиденция князя.

Каждое племя составляло особое княжение и оно было независимо от других княжений, имело свое имя, свою территорию, свои органы власти и свою систему права. Следовательно, до варягов древнерусский народ имел уже свою раннюю государственность.

В составе народонаселения племенных русских территорий различались четыре категории:

жрецы-волхвы (не имели у славян значения ни касты, ни замкнутого сословия. Заниматься этой деятельностью мог каждый, кто обладал искусством волхвования.),

князья (были начальниками земель, волостей и городов),

свободные люди (это все свободное население городов. Горожане занимались преимущественно земледелием, однако знали и другие промыслы. Каждый горожанин мог быть земледельцем, купцом, ремесленником, воином, знахарем, а в случае избрания и боярином - князем.) и

рабы (= челядь. Источником рабства был военный плен. Славяне не держали пленников в вечном рабстве, как другие народы, а только определенный срок, по истечении которого пленным предоставлялся выбор: откупиться, вернуться на родину или оставаться в качестве людей свободных. Категория рабов не была многочисленной.)

Главные проблемы решались не начальниками, а народными собраниями - вече (от вещать - совещание). Новгородское решение призвать Рюрика было принято на вече. Вече существовали во всех городах, но значение органа верховной - государственной власти имело только вече старейшего города племенной земли. Это вече соединяло в себе власть законодательную, исполнительную и судебную.

У древних славян власть гражданская не была отделена от военной. Защищать свое княжение - обязанность всего населения, способного носить оружие.

Рядом с судебной властью веча стояла судебная власть племенного князя, начальника волости, судебное собрание общины, называемое “вечем”, “копою” и “громадою”. Судебное собрание составляли домохозяева (“сходатаи”, “обчие мужи”, “околичные соседи”). Братья и сыновья сходатаев и женщины приглашались в собрание только как свидетели. Суд вершился под Открытым небом в центральном селении общины (“копище”) или на месте совершенного преступления. Особым уважением в судах пользовалось мнение “старцев”. Руководствовались не писанным правом, а древним вечевым правом. В ряду доказательств играли важную роль клятва и судебный поединок.

Обвинение и защита перед судом, собирание доказательств и исполнение судебных решений составляли право и обязанность тяжущихся сторон, потому что ни обвинителей, ни защиты не существовало. Потерпевший от преступления имел право простить преступника (“шкодника”).

Закон руссов языческой эпохи давал право обиженному преступлением в некоторых случаях убить преступника до суда. Такими преступниками были: явные преступники, совершившие убийство при свидетелях; воры, пойманные на месте преступления, и др.

Русское право языческой эпохи дозволяло многоженство. Жены приобретались насильственным похищением, пленением, покупкой, соглашением жениха с невестой и ее родителями. Жены, приобретенные по договору, пользовались большей свободой в имущественных правах в доле своего мужа. Жены, приобретенные посредством купли-продажи, воровства и грабежа или как военная добыча, по языческому праву были под властью мужа.

Расторжение брака было возможно по обоюдному согласию.

Взрослый сын женился по указанию родителей. Когда у хозяина не было сына, а была дочь, то он брал себе приемыша, чтобы воспитать его и женить на дочери.

По смерти хозяина, если в доме нет взрослых сыновей, все его права по управлению домом переходили ко вдове до времени возмужания детей. Взрослые женатые и неженатые сыновья по смерти их отца имели право разделить между собой наследство или пользоваться им сообща, оставаясь жить совместно в родительском доме. При разделе все имущество умершего отца делилось на равные “паи” по количеству братьев, а паи распределялись по жребию. Если братья оставались жить в родительском доме под главенством старшего по рождению или выборного из своей среды, то образовывалась “большая семья” или семейная община. Сестры получали приданое. Вышеприведенные сведения основываются на обычаях славянских народов, многие из которых нашли отражение в договорах славян с Византией, на богатых археологических и этнографических открытиях.

Характеристика государственного механизма Киевской Руси.

Гос.территория. В сер. 10 века - гос.образование=конгломерат племенных территорий (городовых областей), объединенных Киевом на основе конфедеративного союза. К 11 веку – родовой принцип побежден территориальным, но позиция Киева не усилилась. К сер. 12 века – "Русская земля" = боле 20 народов и племен. Гос.единство Киевской Руси держалось на системе сюзеренитета-вассалитета, на лестнице феод.иерархии. вассал зависел от сеньора, д.б. ему помогать, сеньор (сюзерен) д.б. обеспечить вассала землей.

К 11 веку – феодальная поземельная собственность двух видов: княжеский домен и вотчинное землевладение. Правовые основания владения землей: пожалование, наследование, купля, захват пустошей.

Военная организация киевских князей состояла из дружины, народного ополчения и наемников, как правило, из варягов. Князь не расставался с дружиной ни в военное, ни в мирное время. Из верхушки дружины выделяются бояре. Боярин - это заслуженный член дружины, получивший определенную самостоятельность. Усиливается рост крупного феодального землевладения, а свободные общинники постепенно превращаются в феодально зависимое население.

Процесс закрепощения крестьян ускорило полюдье, которое является ключом к пониманию ранней русской государственности являетсяполюдье. (это ежегодный объезд светлым князем своей подвластной территории, “сбор одежд” (очевидно, пушнины) и демонстрация своей власти). Через полюдье устанавливалась феодальная иерархическая лестница. Полюдье стало переходной формой к классовому обществу, к государственности. Процесс этот был сугубо русским. Власть “князя князей” отрывалась от старинных традиций и родственных связей и становилась многоступенчатой: “князь князей”, князь племени, старосты родов. Обл., занятая племенем, представляла собой союзы родов.

Форма правления – раннефеодальная монархия. Во главе – великий князь, который опирался на дружину и совет старейшин. Порядок престолонаследования – династический. Споры решались договором либо вооруженным разбирательством.

Значит. роль вече (все вопросы гос.управления, законод-во, суд) + наличие ополчения, основ. на принципе всеобщего вооружения населения.

Княж. совет состоял из бояр и "княжих мужей", десятичная сис-а упр-я (основанная на воен. системе) заменяется на дворцово-вотчинную.

Установились две системы управления, которые существовали одновременно:численная и дворцово-вотчинная. Первая своими корнями уходила в организацию военного ополчения. Военным структурным единицам соответствовали определенные военные округа, состоявшие под управлением тысяцких, сотских и десятских. Со временем утрачивается соответствие числовому обозначению. Тысяча стала не вооруженным числом людей, а понятием территориальным. Тысяцкие являлись прежде всего руководителями военных сил округа, но вместе с тем они сосредоточивали в своих руках власть, судебные и политические функций.

Численная система по мере феодализации была вытеснена дворцово-вотчинной. Центром управления становился княжеский двор. Княжеские дружинники отрывались от двора и оседали на своих землях. Основными административными представителями князя на местах были княжеские тиуны. Они стали играть основную роль в административно-финансовой и судебной организациях. .

Тысяцкий вошел в состав княжеских слуг, постепенно превращаясь в воеводу, начальника всех вооруженных формирований княжества, сотники превратились в представителей городских властей.

Возникают при дворе своего рода ведомства по управлению определенными отраслями хозяйства. Наиболее влиятельными лицами сделалисьдворецкий, конюший (обеспечение войска конным составом), чашник (отвечал за продовольствие).

Киевской Руси было чуждо принципиальное различие между органами “государственного” управления и органами управления частным хозяйством князя. Со времени Олега отмечается система “посажения” княжеских “мужей” по городам (отсюда термин “посадник”). Посадники получали одну треть взимаемых податей на свое содержание и содержание своих дружин.

Таким образом, в государстве появилась новая форма эксплуатации непосредственных производителей, связанная с раздачей князем служилым “мужам” государственных доходов. Наряду с полюдьем, она способствовала созданию раннефеодальной классово-иерархической системы, основанной на государственной эксплуатации лично свободного населения.

Развитие феодальных отношений привело к тому, что феодалы получили право управлять населением в своих владениях, судить их и собирать с них дань. Эти права оформлялись иммунитетной грамотой.

Общественный строй Киевской Руси.

Крупными землевладельцами была родоплеменная знать, князья, дружинники, духовенство и торговцы. Идет процесс консолидации класса феодалов и оформления для него особых привилегий. По мере того, как оформляется класс феодалов, им присваивается название - бояре.

Что же касается наделенных землей дружинников, то они постепенно становились вассалами князя, вольными людьми, вольными слугами князя. Они могли переходить от одного князя к другому, что не считалось изменой. Только на княжеской службе можно было сделаться боярином, т.е. вступить в ряды тогдашней аристократии.

Соглашение о службе сопровождалось целым рядом условностей. Бояре, занимавшие административные должности, получали жалование и корм. Бояре из родоплеменной знати за свою вассальную службу получали иммунитет - освобождение от платежа дани и от подсудности княжеского суда, как сам боярин, так и зависимое от него население. У многих бояр была своя дружина. Его дружинники оседали на земле и превращались в вассалов второй очереди (подвассалов), они обязаны боярину военной службой.

Духовенство. Положение привилегированное после принятия христианства (988), князья стал раздавать землю высшим представителям церковной иерархии и монастырям. Церковь получила право взимать десятину на свое содержание, со временем стала сама судить своих иерархов.

Остальная масса киевского общества, как и в пору языческую, состояла из двух главных слоев: людей свободных и рабов.

С развитием городской жизни и торговой деятельности в составе свободных людей или “мужей” стали различать горожан от сельского населения. Горожане назывались “градскими людьми” и делились на зажиточных и бедных. По занятиям своим они назывались купцами или “гостями” и ремесленниками.

Сельское население носило название смердов, они были свободными людьми, имели свою пашню и свое хозяйство. Если смерд шел в батраки к землевладельцу и работал на его земле, то он не считался самостоятельным человеком и носил название “закупа”. Закуп, однако, не был рабом, он мог снова стать смердом, если мог рассчитаться со своим хозяином. Впоследствии смердами стали называть всех феодально-зависимых крестьян. Смерды жили общинами, носившими название “верви” или “погоста”.

Человек, принадлежавший какому-либо союзу или входивший в какое-то сообщество, пользовался защитой рода, общины, дружины, товарищества. Лишенный же покровительства своих близких, изгнанный из какого-либо сообщества, человек становился беззащитным. Его можно было, по старому выражению, “убить во пса место” и остаться безнаказанным. Такие беспризорные и беззащитные люди назывались “изгоями” .

Часть населения составляли рабы. Рабов-пленников называли “челядь”. Они были полностью бесправны. Люди, ставшие рабами по другим причинам (самопродажа в рабство, женитьба на робе, сбежавший закуп и др.), называлисьхолопами.

Принятие христианства и его влияние на развитие государства и права на Руси.

Укрепление Киевского государства приходится на княжение Владимира. Принятие христианства (988 г.) и его распространение по всей Киевской Руси усилили процесс феодализации, т.к. христианство оформило монархическую идеологию.

Русь была языческой страной (несколько жен, много детей). Христианство пришло из Византии. Направления: православие и католицизм. – т.к. торговые контакты были с Византией (море), то приняли именно равославие.

Владимир начал обращать киевлян и всю Русь в новую веру. Христианство, став господствующей религией на Руси, выразилось не только в проповеди и богослужении, но и в целом ряде новых установлений и учреждений.

Установилась церковная иерархия: в Киеве стал жить митрополит, присланный Константинопольским патриархатом. В городах были поставлены подчиненные митрополиту епископы (сначала их было пять). По всей Руси строились церкви и устраивались монастыри. Власть митрополита простиралась на всю Русь и объединяла все духовенство страны.

Церковь, получив в свое владение села, становится крупным феодалом.

Христианство, адаптируясь на славянской почве, использовало многие языческие празднества, получившие христианскую окраску.

В системе брачных отношений – одна жена, развод стал практически невозможен.

В уголовном праве – с принятием христианства отказ от кровной мести.

Русская Правда: общая характеристика.

Русская Правда была первым дошедшим до нас русским писанным памятником обычного права. Известны ее различные списки. Это различие списков Правды объясняется весьма легко тем фактом, что она была уставом не одного, а нескольких князей: Ярослава, Изяслава с братьями и Владимира Мономаха.

До нас дошли несколько редакций этого памятника: наиболее известны - Краткая и Пространная.

Краткая редакция составляет, собственно говоря, первоначальный подлинный пакет Правды. За ней установилось название Правды Ярослава. В основу этой Правды были положены обычаи славянских, племен, приспособленные к условиям феодальных отношений.

Забугина В.С., к.и.н., доцент кафедры теории и истории права и государства Центрального филиала ФГБОУВПО РАП;

Рецензенты:

Палеха Р.Р., к.ю.н., доцент кафедры теории и истории права и государства Центрального филиала ФГБОУВПО РАП;

Солодовченко Д.Д., к.и.н., доцент кафедры конституционного и административного права ВФ ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ».

Забугина В.С. История отечественного государства и права: курс лекций для бакалавров / В.С. Забугина; Центральный филиал ФГБОУВПО «РАП». – Воронеж, 2012. – 172 с.

Учебное пособие составлено в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «бакалавр»).

Представленное пособие является первой частью курса лекций по «Истории отечественного государства и права» и может служить подспорьем для успешной сдачи экзамена. Студенты смогут в предельно сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения данной дисциплины; сосредоточить свое внимание на основных понятиях, их признаках и особенностях; сформировать примерный план ответа на возможные экзаменационные вопросы.

Тема №1. Вводная лекция. История отечественного государства и права как наука и учебная дисциплина
Тема №2 . Древнерусское государство и право (IX – XII вв.)
Тема №3. Феодальные государства на территории Руси. Татаро-монгольские государства на территории нашей страны (XIII - XV вв.)
Лекция №1. Феодальные государства на территории Руси
Лекция №2. Татаро-монгольские государства на территории нашей страны
Тема №4 . Становление Московской Руси и развитие ее права (XIV – сер. XVI вв.). Сословно-представительная монархия в России (сер. XVI – сер.XVII вв.) Лекция №1. Образование русского централизованного государства (XIV – сер. XVI вв.)
Лекция №2. Сословно-представительная монархия в России (сер. XVI – сер. XVII вв.)
Лекция №3. Развитие феодального права России XIV – конца XVII вв.
Тема №5. Российское государство и право в период становления и развития абсолютизма (сер. XVII – XVIII вв.)
Лекция №1. Образование и развитие абсолютной монархии в России
Лекция №2. Судебная система и право России (конец XVII – XVIII вв.)
Тема №6 . Российское государство и право в период кризиса абсолютизма (1 пол. XIX в.)
Тема №7 . Государство и право России в период буржуазных реформ (2 пол. XIX в.)
Тема №8 . Государство и право России в Начале XX века
Тема №9 . Государство и право России в период формирования буржуазно-демократической республики (весна – лето 1917 г.)

Литература

Тема №1

«Вводная лекция. История отечественного государства и права как наука и учебная дисциплина»

1. Предмет и методы изучения отечественного государства и права

2. Структура курса ИОГП, его периодизация. Задачи курса ИОГП

3. Исследователи проблем ИОГП

1 .Предмет и методы изучения истории отечественного государства и права

Сегодня у нас вводная лекция «История отечественного государства и права как наука и учебная дисциплина». История отечественного государства и права, как видно из самого названия, является исторической наукой и в то же время – это одна из фундаментальных правовых дисциплин. Что же изучает эта наука? История государства и права как научная дисциплина изучает эволюцию, т.е. развитие структур, институтов и механизмов государственной власти, а также развитие в целом государственной системы, системы права и отдельных отраслей права.

История государства и права России изучает как отдельные факты, прежде всего юридические, так и закономерности исторического развития, стремится выявить основные причины и следствия таких явлений, как возникновение, расцвет, упадок государственных и правовых систем и институтов. К ним относятся, прежде всего, органы власти, управления (центральные и местные), а также органы юстиции. Организация и деятельность этих органов рассматриваются как в отдельности, так и в целом, в системе. Важно представлять целую картину и обстоятельства этих эволюций и взаимодействия. В истории права главное внимание уделяется созданию правовых систем, а также отдельных правовых актов, т. е. отдельных законов. Формы этих законов могут быть разнообразными – манифесты, указы, грамоты, постановления и т.д. В нашем курсе изучается процесс возникновения различных отраслей права (уголовного, гражданского, административного и т. д.), анализируется содержание и структура наиболее значимых памятников права.

История государства и права России изучает быт и правовую культуру народов, населявших ее территорию.

Государство, как вы знаете, возникает на основе племенных территориальных объединений. Право порождается из обычая! Обычаи – это обряды, ритуалы, неписанные законы, по которым живут люди. Осуществляется правовая деятельность общества до появления государства. Обычаи, т. е. не правовые явления, традиции существуют до тех пор, пока имеет место их осуществление не силовым путем. Но когда они осуществляются с помощью силы, то обычай превращается в правовой источник, т. е. норму обычного права. На более высокой стадии развития юридического быта и юридической техники источником права становится закон в широком смысле слова. Закон – это уже то, что принимается компетентным государственным органом, а не заимствуется из обычая или практики.

Кроме истории отечественного государства и права во всех юридических вузах преподаются такие науки, как «Теория государства и права», «История государства и права зарубежных стран», «История политических и правовых учений». Между всеми этими учебными курсами существует определенная связь. Непосредственным объектом всех этих дисциплин является государство и право. Но если в теории государства и права изучаются общие закономерности возникновения и развития исторических типов государства и права, исследуются общие черты и явления, присущие, например, феодальному или буржуазному государству, то в истории отечественного государства и права мы изучаем конкретные, присущие Российскому государству причины его возникновения, конкретный процесс его развития и становления, конкретные особенности развития государственных учреждений и важнейших институтов права у народов нашей страны. Если бы история отечественного государства и права видела свою главную задачу не в изучении конкретной истории государства и права нашей страны, а лишь в установлении общих закономерностей, она перестала бы выполнять свою главную задачу и растворилась бы в науке общей теории государства и права. В курсе отечественной истории нам предстоит выяснить, какие общие закономерности возникновения и развития государственности проявились в практике государственного строительства и в развитии права у народов России. Мы должны уяснить то общее, что роднит нас с другими государствами, и то специфическое, что является российской особенностью. Кстати, по этому вопросу всегда существовали и продолжают существовать различные подходы, различные точки зрения (например, славянофилы и западники, как известно, имели диаметрально противоположные взгляды). По мере того, как складывалась современная западная цивилизация, обретала стройные формы и идеология, получившая название «евроцентризм». Ее главный тезис состоит в том, что якобы существует единственно правильный путь развития общества, который удалось пройти западу, только в пределах западной культуры человек живет в цивилизованном государственном обществе. А остальные народы уклонялись от этого пути и отстали. Среди «отставших» оказались и народы бывшего СССР. Для западных геополитиков Россия сегодня – побежденная страна. Они называют ее расколотой страной и даже мысли не допускают о существовании российской цивилизации.

Американский политолог С. Хантингтон в своей книге «Столкновение цивилизаций», обосновывает неизбежность раскола России тем, что государство – гигант объединяет множество народов, якобы несвязанных единой культурой. Ни не говорится о великой русской культуре, которая всегда обеспечивала единство многообразия – многовековую историю европейского государства, каковым и было государство Российское во все времена.

Западные политики не желают видеть русского народа, объединявшего вокруг себя народы России в уникальную многонациональную общность. Но русский народ есть, есть русская культура, цементирующая культуры многонациональной России, есть пробуждение национального сознания, с чего всегда начиналось пробуждение России.

К счастью, не все ученые исповедуют «конвейерное» мировоззрение, согласно которому только западная цивилизация имеет право на существование.

Россия – евроазиатская страна и с этим нельзя не считаться. Так было и так есть сейчас. Феодальная Россия – это далеко не то же самое, что феодальный Китай, а капиталистическая Англия и Россия периода капитализма весьма различны, несмотря на единство экономической формации.

Как известно, К. Маркс и Ф. Энгельс в середине XIX века доказали, что «способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы вообще», т. е. другими словами, экономическая структура общества есть тот реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка. Ни в коей мере не умоляя выводов, сделанных классиками марксизма, следует, однако, иметь в виду, что действие экономических факторов, будучи решающим и определяющим в историческом развитии, является не единственным рычагом, который влияет на ход этого развития. В сегодняшней вступительной лекции мне хотелось бы сказать вам следующее: изучая курс истории отечественного государства и права, а также курс государства и права зарубежных стран, постарайтесь улавливать то общее, что было характерно для развития России и стран запада на каждом историческом этапе, а также то, что их отличало друг от друга. Когда средневековая Европа превращалась в современный Запад, произошло освобождение человека от связывающих его солидарных общинных человеческих связей. Капитализму нужен был человек-одиночка, человек-товар. Поэтому община всегда была его главным врагом.

В России же разрыва этих связей не произошло (не смотря на реформу П.А. Столыпина). В России испокон веков человек ощущал свою причастность к той или иной солидарной группе: семье, сельской общине, трудовому коллективу, где один за всех и все за одного. В России всегда была важна идея «общего дела», скрепляющая личности в общество. И наличие этой общей идеи, принятой большинством граждан, придавало государству большую силу.

Итак, изучая курсы истории отечественного государства и права и зарубежного государства и права 1)старайтесь проводить сравнительный анализ западного и российского общества; 2)при изучении институтов государства и права, даже весьма схожих внешне, обращайте внимание на необходимость постоянного учета их различий.

Историю отечественного государства и права нельзя изучать вне прямой непосредственной связи с теми явлениями, которые их породили и которые определили их содержание и особенности функционирования.

Следуя марксизму, который признает экономические условия определяющими ход исторического развития, необходимо отметить, что кроме них на ход и результаты общественного развития оказывают влияние: классовая борьба, политические организации и учреждения, партии, во главе которых стоят опытные руководители, политические, юридические, философские теории, религиозные воззрения и даже традиции, живущие в умах людей. При изучении курса отечественного государства и права наша задача состоит в полном и систематическом изложении основных фактов, событий, процессов истории развития государства и права, в научном обобщении и анализе этого огромного историко-правового материала.

История государства и права рассматривает процесс непрерывного развития. В истории нет ничего раз и навсегда данного, ничего вечного. Все находится в состоянии непрерывного движения и изменения, в ходе которого одно умирает, другое укрепляется и побеждает. Всем вышесказанным определяется и тот метод: диалектический материализм, с помощью которого возможно научное, единственно достоверное изучение и освещение истории отечественного государства и права. Научный метод – это способ познания действительности. Метод покоится не в самой действительности, а в человеческом познании. Так как согласно диалектике все в мире находится во всеобщей связи и взаимозависимости (это касается и природы общества), то, следовательно, процесс образования государства мы должны увязывать с появлением частной собственности, расколом общества на классы и т.д.

Основной источник движения и развития диалектика видит в борьбе противоположностей, борьбе старого с новым, отмирающего с нарождающимся. Все государственные и правовые явления вырастают из предшествующих и трансформируются в будущие формы. Развитие может осуществляться плавно или скачкообразно (эволюция или революция). Возможны возврат к утраченным институтам, т.е. диалектика, допускает возможность сохранения в новом некоторых элементов старого.

Изучая курс истории отечественного государства и права, мы, наряду с изучением факторов, должны выявлять также условия, причины и закономерности, приводящие к изменениям в государстве и праве. Именно метод диалектического материализма позволяет нам выявить эти закономерности, осознать их. Метод диалектического материализма является общефилософским методом.

Многочисленные исторические факты, которые дает история разных народов, требуют сравнительного изучения. Сравнительно-исторический метод позволяет выявить общие закономерности развития государства и права у разных народов, на разных территориях и в разные исторические эпохи.

Историко-сравнительный метод утвердился в правоведении России еще в конце XIX – начале ХХ вв. его утверждение связано с именем М.М. Ковалевского. Царское правительство пресекало попытки ученых прибегать к сравнениям в пользу западных государств (в то время в Европе в результате буржуазных революций установилась политическая свобода, были приняты конституции, а в России царили абсолютистские порядки). М.М. Ковалевский писал тогда: «У нас боятся сравнительного метода! В основе историко-сравнительного метода лежит следующее: объектом наблюдений должны быть не отдельные феномены, а эволюция общественной жизни всего человечества. Факты, взятые из истории жизни одного народа, имеют значение лишь постольку, поскольку они могут пролить свет на процесс развития в целом, т. е. поскольку они повторяются в жизни других народов. Следует искать больше аналогий, чем различий!!!» Сравнивать, сопоставлять следует не те явления, которые просто совпадают во времени и пространстве, а те, которые однотипны по уровню и характеру развития.

Сравнительный метод предполагает выявление не только сходства, но и всех отличий, наряду с общими чертами определять и черты индивидуальные. Главная задача ученого при пользовании сравнительно–историческим методом – восходить до общих принципов, абстрагировать коренные начала, лежащие в основе реальных явлений, всегда отмеченных индивидуальными признаками.

Можно привести немало примеров удачного применения историко-сравнительного метода русскими учеными. В. Сергеевич, В. Латкин (конец XIX века) указывали на сходство Земских соборов с французскими Генеральными штатами, с английским парламентом в первые 100 лет существования. М. Ковалевский писал, что феодализм порождает сословное представительство почти повсеместно, начиная с Испании кончая Россией.

Итак, в основе сравнительного метода всегда лежит сопоставление, сравнение нескольких обществ в целях выявления черт сходства, даже тождества, или напротив, различия между ними. Историко-сравнительный метод – это один из частнонаучных методов, который применяется при изучении истории отечественного государства и права.

История есть движение явлений во времени, поэтому историческая наука немыслима без хронологического метода исследования.

Историко-правовые явления следует рассматривать не изолированно, а в системе. Значит необходимо применение системного метода анализа.

2.Структуру курса ИОГП, его периодизация. Задачи курса ИОГП

В основе периодизации истории государства и права России лежит тип государства и права, соответствующий определенной общественно-экономической формации, способу производства, типу производственных отношений и собственности. В соответствии с этим выделяются следующие типы государства и права: рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический. Первобытнообщинная общественно-экономическая формация, как известно, не знала государства и права. Каждый исторический тип государства имеет свои законы возникновения, развития и исчезновения. Смена общественно-экономической формации ведет к смене типа государства и права. В современной науке высказывается критическое мнение о формационном делении истории человечества, а, следовательно, и о типологии государств по этому принципу. Эта точка зрения заслуживает внимания, но безоговорочно с ней согласиться трудно. При изучении ИОГП цивилизационный метод неприемлем. В национальных государствах имеется только одна цивилизация. Внутри типа государства и права выделяются более дробные периоды их развития. Критерии периодизации внутри типа государства и права еще недостаточно разработаны в историко-юридической науке.

В досоветской историко-правовой литературе было высказано несколько различных точек зрения о периодизации Русского государства и права. Одни ученые в основу периодизации клали последовательную смену столиц Русского государства и соответственно различали в его истории: 1) Киевский, 2) Московский, и 3) Петербургский периоды. Другие же считали, что в основу периодизации должно быть положено различие в положении главы государства, и, исходя из этого, выделяли: 1) княжеский, 2) царский, 3) императорский периоды. Профессор С.В. Юшков, а вслед за ним и ряд других советских историков государства и права назвали такую периодизацию случайной, не научной. С ним не согласен ученый А. Ушаков, который считает далеко не случайной такую периодизацию. Действительно, император не мог быть главой Киевской Руси, так же как князь не мог быть главой Российской империи. На наш взгляд, русские дореволюционные историки правильно подметили эти 3 фазы и дали им удачные названия:1) Киевский или княжеский; 2) Московский или царский; 3) Петербургский или императорский периоды. Беда русских дореволюционных ученых состояла в том, что они не могли правильно объяснить эти периоды, влить в них действительное историческое содержание. Феодальное государство и право возникло в IX веке и существовало до победы Февральской буржуазно-демократической революции. Этот многовековый исторический период и является главным этапом развития государства и права России. Далее идет этап буржуазного развития. Некоторые ученые пытаются, выделить отдельно период двоевластия (с февраля 1917 до июля 1917г.) и период существования буржуазного государства и права (с июля 1917 до октября 1917 г.). И.А. Исаев в своем учебнике этот период, т. е. с февраля 1917 по октябрь 1917 г. дает как один период, под названием «Россия в период буржуазно-демократической республики». Всю же феодальную историю Исаев делит на 5 периодов:

1. Древняя Русь (IX – ХII вв.)

2. Период феодальной раздробленности (ХII – XIV вв.)

3. Русское государство (XV – XVII вв.)

4. Российская империя периода абсолютизма (XVIII – XIX вв.)

5. Российская империя в период перехода к буржуазной монархии (сер. XIX – нач. XX вв.)

В учебнике Ю.П. Титова дается еще более дробная периодизация досоветского периода отечественной истории. Киевскую Русь и феодальную раздробленность он дает так же, как И.А. Исаев. Далее автор выделяет образование русского централизованного государства (2 пол. XIV – 1 пол. XVI в.) и государство и право России в период сословно-представительной монархии (сер. XVI в. – сер. XVII в.).

В абсолютной монархии он выделяет:

1) образование и развитие ее (2 пол. XVII – XVIII вв.);

2) разложение крепостничества и рост капиталистических отношений (1 пол. XIX в.)

3)развитие капитализма (2 пол. XIX в.)

Затем идет:

государство и право России в годы первой буржуазно-демократической Революции и последовавшей реакции;

государство и право России после февральской Революции (февраль – октябрь1917 г.).

Итак, мы видим, что одинаковых критериев для выделения периодов внутри одного типа государства и права нет. Выработка этих критериев представляет значительные трудности. К примеру, если взять за основу изменение формы государства, то в периоде феодальной раздробленности мы имеем наряду с феодальной монархией и боярские аристократические республики в Новгороде и Пскове. Следовательно, за основу выделения этого периода надо брать саморазвитие феодализма, а не форму государства. При выделении периодов развития внутри одного типа государства нужно учитывать не один, а множество факторов: развитие экономики, классовую борьбу, изменение формы государства и т. д. Таким образом, основания периодизации внутри одного типа государства и права еще недостаточно выявлены в историко-юридической науке. То же самое относится и к так называемому Советскому периоду нашего государства. И.А. Исаев, например, весь период с 1930-х годов до начала 1960-х выделяет как период государственно-партийного социализма (1960 – 1980-е гг.). Ю.П. Титов же выделяет отдельно 1930-е годы как период коренной ломки общественных отношений, с середины 1950-х до середины 1960-х гг. у него идет период либерализации общественных отношений, а с середины 1960-х до середины 1980-х гг. – замедление темпов общественного развития. Далее по Ю.П. Титову идет распад СССР и реставрация капитализма в Российской Федерации.

Представленная периодизация курса ИОГП в значительной степени условна. В ее рамках удается рассмотреть основные государственные и правовые изменения и тенденции.

Задачи ИОГП:

1) Курс ИОГП является как бы своеобразным введением к специальным юридическим дисциплинам. Серьезное его изучение необходимо для глубокого освоения позже различных отраслей права.

2) ИОГП призвано решать и еще одну важную задачу: разоблачать различные фальсификации истории государства и права нашей страны.

Одной из основных задач науки истории государства и права России является критика реакционной историографии, начиная с пресловутой антинаучной норманнской лжетеории происхождения древнерусского государства и кончая показом несостоятельности «концепции» ряда советологов, клевещущих на наше современное государство и право: Это прежде всего, так называемая концепция восточного деспотизма, который, якобы, присущ русскому народу в отличие от народов Запада. Особенности, которые действительно характерны для русской истории, подаются как «русская исключительность», причем, непременно со знаком минус. В трудах наших ученых доказано, что в России не было восточной деспотии, что феодальная монархия у нас прошла те же этапы, что и феодальные монархии в странах Западной Европы. Наши особенности, наша самобытность совсем не означает нашу второсортность, как это пытаются доказать некоторые западные исследователи.

3. Исследователи проблем ИОГП

В советской историографии истории отечественного государства и права одно из центральных мест по праву принадлежит ученому историку и юристу С.В. Юшкову. В 1928 г. им первым была предпринята попытка определить с марксистско-ленинских позиций предмет и периодизацию истории государства и права СССР. До конца 1920-х годов этот предмет был исключен из учебных планов факультетов права.

В конце 1920-х – нач. 30-х гг. прошли научные дискуссии об общественно-экономических формациях, о генезисе феодализма. В результате был сформулирован принцип периодизации истории государства и права по общественно экономическим формациям. Тем не менее, среди 27 названий книг, выпущенных в середине 1930-х годов Институтом советского государства и права еще не было ни одной по истории государства и права.

Первой крупной работой по Киевской Руси была монография С.В. Юшкова об общественно политическом строе и праве Древнерусского государства. Она вышла в 1939 г., а в 1940 г. С.В. Юшков издает первый учебник по истории государства и права СССР. В 1947 г. вышло второе издание этого учебника, а в 1950 г. – третье издание.

Кроме С.В. Юшкова, Древнерусское государство и право изучали Б. Греков, Б. Сыромятников, М. Тихомиров. Периоду феодальной раздробленности посвятили свои исследования А. Насонов, О. Яковлева, Л. Черепнин, Б. Греков.

Начиная с 1921г., С.В. Юшков усиленно вел работы по розыску списков Русской Правды, и в 1935 г. он опубликовал их тексты. Он же нашел в архиве министерства юстиции 50 льготных грамот, выданных вотчинникам в XVI веке. Все это время С.В. Юшков скрупулезно изучал вопрос о боярском иммунитете. В 1941 г. под редакцией Л. Черепнина выходят «Псковские летописи», в этом же году Тихомиров публикует свое «Исследование о Русской Правде». В 1940-е гг. выходят исследования по Псковской судной грамоте Л. Черепнина, С. Юшкова, М. Исаева, Б. Кафенгауза. Разгорается острая полемика по поводу правового положения феодально-зависимого населения и политического строя Новгорода и Пскова.

Паспорт

Гибдд

Для семьи

Налоги

Личный кабинет

Оплата

Инн

Услуги

Что делать от запора беременной

Запоры при беременности - проблема не редкая. Возникают они как по физиологическим причинам (у будущих мам замедляется перистальтика кишечника), так и из-за образа жизни (малоподвижный, как правило, особенно в последнем триместре или при угрозе прерывания

Тест на агрессию. Тест «Агрессивны ли вы? Тест на скрытую агрессию

Агрессивность, которая по сути есть не что иное, как сознательное стремление нанести вред ближнему, - это черта характера, которая, к сожалению, в той или иной степени присуща многим из нас, и мы проявляем ее в различных ситуациях. Агрессивность можно счи

Тесты на определение способностей человека Как узнать на что я способна тест

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте В наше время невероятно популярны различные супергерои. Еще бы, каждый из нас тоже хотел бы обл

Самые читаемые материалы

Что делать от запора беременной

Тест на агрессию. Тест «Агрессивны ли вы? Тест на скрытую агрессию

Тесты на определение способностей человека Как узнать на что я способна тест

Как найти свое хобби, если ничего не интересно?

Тест "Конфликтная ли Вы личность?

Тест покажет «Конфликтная ли вы личность?

Можно ли забеременеть если он в меня не кончает Можно ли забеременеть если он в меня

Последние материалы

Как найти свое хобби, если ничего не интересно?

Инструкция Подумайте, чем вам особенно нравится заниматься. Возможно, вы вкусно готовите и постоянно изобретаете новые . Почему бы не начать совершенствоваться в этой области? Начните изучать национальные , запишитесь на кулинарные -классы, коллекционируй.

Тест "Конфликтная ли Вы личность?

Тест «Конфликтная ли Вы личность?» Инструкция: В каждом вопросе выберите по одному ответу, наиболее соответствующему Вашему поведению. Вопросы: 1 . В общественном транспорте начался спор на повышенных тонах. Ваша реакция? а) не принимаю участия;.

Тест покажет «Конфликтная ли вы личность?

Можно ли забеременеть если он в меня не кончает Можно ли забеременеть если он в меня

"Можно ли забеременеть, если в тебя не "кончаются", задают неопытные девушки вопрос в поисковых системах. Несмотря на широкий выбор контрацептивов пары предпочитают предохраняться от беременности путем прекращенного полового акта. Многие годы, прерванный.

meteoplan.ru

Задать вопрос эксперту Связь с администрацией